Центральная Азия привлекательна для каждого туриста в первую очередь благодаря своей истории, охватившей более 25 веков. На территории современного Узбекистана зарождались и угасали цивилизации и государства, доходили до своей величайшей славы народы и династии, происходили великие открытия и прокладывались невероятные маршруты. Невозможно рассказать о всей истории этой земли за один раз, можно лишь приоткрыть завесу событий, имевших место здесь. И без малейшего лукавства можно заявить, что история Узбекистана повлияла на развитие всего человечества.
Первые люди на территории современного Узбекистана появились еще в раннем палеолите. Археологами в окрестностях Термеза были обнаружены останки неандертальцев. Немало стоянок древних людей обнаружено на этих землях, а сохранившиеся до наших дней петроглифы помогают прикоснуться к жизни и быту наших далеких предков.
Здесь процветали охота с луком, развитое скотоводство и рыболовство. К началу III тысячелетия до нашей эры на юге Узбекистана племена начали вести оседлый образ жизни, а к середине II тысячелетия появились первые крупные города с крепостными стенами и языческими храмами огнепоклонников. Развитие культуры и ремесла привело к появлению в южной части современного Узбекистана первой цивилизации.
Джейтунская культура зародила общие положения ремесла и быта, которые впоследствии переходили из эпохи в эпоху, меняясь довольно незначительно. Причиной тому были очень простые факторы — климат, ландшафт и флора с фауной диктовали свои правила, потому и жители должны были жить в согласии с ними.
Джейтунская культура сформировала образ жизни древних горожан на этих землях, положила начало гончарному ремеслу, превратившемуся к настоящему времени в настоящее искусство, но самое главное — стала первым камнем в фундаменте Бактрийско-Маргианской цивилизации.
Бактрийско-Маргианская культура существовала в одно время с древними цивилизациями Индии и Вавилона во II тысячелетии до нашей эры. Продолжало развиваться ремесло: улучшалось мастерство керамистов, начали свою деятельность ювелиры. Но что особенно заинтересовало историков — наличие в языке местных жителей множества слов, не имеющих аналогов в других словарях. Споры ведутся до сих пор — разработали ли в Бактрийско-Маргианской культуре свои полноценные язык и письменность, или же добавили «профессиональный сленг» в уже существующие. Развитию цивилизации сильно помогали богатые ресурсы региона, но они же стали и причиной постоянных нападений со стороны других народов. Так, Бактрийско-Маргианская культура была разрушена арийцами. Однако ни один набег, ни одна попытка захвата территорий Узбекистана не сумела сломить дух местных жителей. И за одной цивилизацией появлялась новая.
В VII веке до нашей эры на землях современного Узбекистана проповедовал легендарный пророк Заратустра. Его учение распространилось на развитые государства того времени: Согдиану, Бактрию, Хорезм. Наряду с религиозной жизнью здесь процветали наука и искусство: системы орошения, так необходимые на засушливых территориях Средней Азии, намного опережали свое время, а ювелирные изделия славились и в соседних государствах. Потому и развита была так хорошо торговля на этих территориях. Но где наступает благополучие, там жди беды…
VI век до нашей эры был очернен вторжением Ахеминидов. Хорезм, Бактрия и Согдиана стали частью Персидской империи. И если Хорезм сумел обрести независимость в конце V века до нашей эры, то Бактрия и Согдиана так и не сумели освободиться от персидского гнета вплоть до самого распада империи. Но исчезновение Ахеминидской державы не стало облегчением для местных народов, ведь персы были разбиты Александром Македонским, а победитель… победитель забирает все. Из-под власти Александра Согдиана и Бактрия перешли под правление Селевкидов, а Хорезм вновь оказался зависим — на этот раз от кангюев.
Так, местные государства переходили из-под одной власти под другую, но это не мешало народам развивать науку и культуру, ремесло и торговлю. Своего пика эти цивилизации достигли в I-II веках, когда их города стали промежуточными точками легендарного торгового маршрута — Великого Шелкового Пути.
По дорогам Великого Шелкового Пути, вопреки расхожему мнению, шествовали не только торговые караваны. Ученые и изобретатели, художники и артисты, философы и миссионеры следовали по тем же маршрутам, обмениваясь навыками и знаниями с теми, кого встречали на пути, что помогало развитию государств, существовавших на территории современной Средней Азии.
И земли эти пережили множество событий:
— в V веке на территории Средней Азии появилось государство эфталитов;
— в VI веке эфталиты потерпели полное поражение от тюркских племен, основавших свое собственное государство на завоеванных территориях — Тюркский каганат;
— к середине этого столетия Тюркский каганат захватил уже всю Среднюю Азию;
— в VII веке Тюркский каганат распался на Западный и Восточный, однако просуществовали они недолго: Западный каганат был уничтожен китайскими полководцами в середине седьмого столетия, а Восточный после упорного и довольно успешного сопротивления все-таки не устоял перед натиском арабских войск;
— в VIII веке земли, на которых сейчас расположен Узбекистан, вошли в состав Арабского халифата, а основной религией региона стал ислам;
— с приходом ислама начали активно развиваться наука и образование, что позволило местным ученым совершить множество научных открытий, повлиявших на развитие всей человеческой цивилизации. Так, Аль-Хорезми создал и классифицировал алгебру и изобрел понятие «алгоритм», а Аль-Фергани научно доказал, что Земля имеет форму шара;
— в IX веке образовалось государство Саманидов, однако уже в X веке оно было порабощено династией Караханидов;
— за последующие два века Средняя Азия поочередно была захвачена сначала газневидами, затем сельджуками и потом каракитаями;
— в самом конце XII века хорезмские правители нашли в себе силы не только освободиться из-под гнета сельджуков, но и превратить Хорезм в одно из сильнейших государств региона;
— величие Хорезма не помогло ему выстоять против самого жестокого своего врага — Чингисхана. Монголы не оставили камня на камне от процветающего государства. Оправиться от этого ужасного события Хорезм смог только спустя полтора века;
— к середине XIII века монгольская империя ослабла настолько, что развалилась на множество независимых частей.
Во второй половине XIV века разрозненные земли объединил под своим началом могущественный полководец Амир Темур, более известный под именем Тамерлан. Именно он сумел восстановить славу и величие Средней Азии и снова превратить ее в центр культуры и науки. Именно при Тамерлане один из местных народов получил название «узбеки».
При потомках Темура развитие региона продолжилось, хоть темпы и снизились. Великолепные памятники архитектуры той эпохи дошли до наших дней и привлекают внимание туристов со всего света.
В первый год XVI века на территории современного Узбекистана образовался Бухарский эмират. На смену династии Тимуридов пришли сначала Шейбаниды, затем Аштарханиды и, наконец, мангыты. На соседней земле свое второе начало увидел Хорезм, также называемый Хивинским ханством.
В начале XVIII века возникло Кокандское ханство, ставшее одним их трех главных узбекских ханств Средней Азии.
XIX век стал началом конца трех ханств и периодом сложных взаимоотношений с Россией.
Если Бухарский эмират и Хивинское ханство сохраняли с Российской империей добрососедские отношения, даже несмотря на частичную аннексию последней их территорий, то Кокандское ханство неоднократно проводило против нее военные действия. Противостояние Коканда с Россией закончилось расформированием ханства. Территория Коканда и присвоенные земли Хорезма и Бухарского эмирата были преобразованы в Туркестанское генерал-губернаторство в 1867 году.
В этот период три разных народа — бухарский, хорезмский и кокандский — начали объединяться в один.
После революции в России Туркестанское генерал-губернаторство стало автономной социалистической республикой. В это время часть местного населения попыталась отвоевать независимость, но не весь регион был готов к этому. Вспыхнула гражданская война, конец которой положила Красная Армия, подавив мятежи и подчинив остававшиеся территории Бухарского эмирата и Хорезма. К сожалению, активные бомбардировки уничтожили значительную часть достопримечательностей Бухары.
В 1920 году захваченные Хорезм и Бухарский эмират превратились в Хорезмскую и Бухарскую Народные Советские Республики, а через четыре года стали Социалистическими Республиками. Правда, ненадолго — всего через месяц все территории бывших ханств были объединены и заново разделены на две — Узбекскую и Туркменскую СССР. 27 октября 1924 года можно считать датой основания Узбекистана в том виде, который он имеет сейчас.
Узбекистан превратился в крупнейшего производителя и поставщика хлопка в Союзе. В первой четверти XX века здесь были открыты множество вузов и Академия наук. Однако наравне с развитием образования жители столкнулись и с массовыми репрессиями, особенно остро отразившиеся на узбекской культуре. Многие видные деятели стали жертвами политического преследования.
Во время Второй мировой войны, в 1941-1945 годах, Узбекская ССР отправила на фронт 2 миллиона детей своей земли, а взамен приняла больше полутора миллиона человек, эвакуированных из других республик. Больше 150 заводов было перенесено сюда, в глубокий тыл. Двести тысяч узбекистанцев вернулись домой не только с победой, но и с орденами и медалями.
1966 год стал роковым в истории Узбекистана — Ташкент, получивший в военные годы славу «Города хлебного», оказался разрушен в результате катастрофического землетрясения. Еще живы те, кто видел его своими глазами и знает, что такое оживший кошмар. Но именно эта трагедия сплотила разные нации и сделала Ташкент символом дружбы народов — все республики Советского Союза объединились для восстановления славного Ташкента. И всего за три с половиной года город оказался не просто восстановлен, а перестроен по-новому.
Семидесятые годы XX века стали для Узбекской ССР золотой порой развития культуры, науки и искусства под руководством секретаря Шарафа Рашидова. Однако после его смерти многие народные традиции и обычаи оказались под запретом, что ожидаемо являлось причиной недовольства среди населения. Кроме того, начала массово расти безработица. В результате этого на референдуме в 1991 году абсолютное большинство население проголосовало за объявление независимости.
Так началась новая история Узбекистана.