Медресе Кутлуг-Мурад-Инак расположилось рядом с воротами Палван-Дарваза. Построено оно было в 1809 году в период правления Мухаммад Рахимхана под руководством его младшего брата Кутлуг Мурада инака.
Начало благоустройства Хивы, положенное Аллакулиханом, оказало большое влияние на градостроительные планы в последующие годы. Восточному миру предстало медресе, конструктивно отличавшееся от привычных строений подобного характера. Хивинские мастера ранее не строили двухэтажных медресе и потому за основу взяли конструкцию Бухарского медресе Абдулазизхана. Однако достопримечательность лишь частично напоминает бухарский прообраз. Мастера усовершенствовали некоторые конструкции и внесли свои изменения в оформление.
Частично упростив конструкцию, архитекторы сэкономили средства. Медресе лишено привычных айвана во дворе и помещений над порталом. Зато сами порталы украшены хивинскими узорами, что не встречалось ранее в подобной архитектуре. С восточной стороны была расположена мечеть, а над ней балхона на уровне со вторым этажом худжр.
Северные и южные надстройки над порталами шире других. Таким образом мастера сумели создать чередование архитектурных элементов, оживив привычную строгую геометрию. Богато украшенный фасад — глянцевая майолика на нём и на угловых башнях, отделка ганчем (резным гипсом) — ещё больше придают торжественный вид медресе.
Внутри медресе всё оформлено строго, без излишеств. Мечеть и учебное помещение не имеют ярких элементов, зато их деревянные двери — настоящее произведение искусства. То же можно сказать и о дверях главного входа. Худжры, расположенные на двух этажах, имеют внутри подобие второго яруса, своего рода полки для хранения продуктов, посуды, учебников и любых необходимых предметов быта.
Существует легенда, Что Кутлуг-Мурад попросил похоронить его у входа в медресе. Кладбище находилось за пределами крепости, и традиционно в черте города людей не хоронили. Однако в дань светлой памяти уважаемого человека духовенство со старейшинами нашли способ выполнить предсмертную просьбу и соблюсти традиции хоронить за городом.
Часть стены крепости, находившаяся вплотную к территории медресе, была разрушена. Благодаря этому двор медресе оказался с выходом за город и вошёл в состав стены Дишан-Кала. Оттуда тело усопшего правителя было внесено и похоронено у входа в медресе. Немногим позже стена была восстановлена.
По сведениям из документа 1858 года, в медресе обучалось 95 студентов под чутким руководством двух преподавателей. Имелись штатные цирюльник, уборщик, муэдзин, имам и руководитель медресе — мутевелли. По итогам обучения студенты сдавали экзамен специальной комиссии, которую иногда возглавлял сам хан. Учиться в этом месте считалось престижным, а уровень образования в медресе был очень высоким. Сегодня на территории находятся ремесленные мастерские, проводятся различные выставки.
Отдых в городах Узбекистана — уникальная возможность прикоснуться к настоящей восточной сказке. Туроператор Canaan Travel организует для вас идеальное путешествие в исторические города Средней Азии!